雖已深冬，斜陽(yáng)卻真誠(chéng)而厚道，樹(shù)下灑滿(mǎn)碎金。與輝旺兄品茗，推窗見(jiàn)梅與蘭，小院即園，不是春天，勝似春天。輝旺很樸實(shí)很親和，不像個(gè)藝術(shù)家，卻有濃郁的書(shū)卷氣，淳淳然有君子之風(fēng)。 清靜方齋，營(yíng)造一方雅意空間。茶可清心，亦可醉人。輝旺兄以《武夷山巖茶名叢》為題入印，追求“印從書(shū)出”之本源，印文多有傳統(tǒng)書(shū)體之美感，雖參以已意，仍富于典雅秀美之氣質(zhì)。輝旺兄長(zhǎng)期浸淫于古璽的用字、刀法和布白，其用刀猛利而準(zhǔn)確，沉著又嫻熟，能得古雅與空靈之氣。 書(shū)齋靜心，萬(wàn)事可成。輝旺兄上訪三代吉金，出秦入漢，并廣取明清諸家之長(zhǎng)。以《心經(jīng)》《道德經(jīng)》《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品》《三十六印稿》《千字文》入印，一章一石一句話，幾千枚印石，或大或小，一方方形態(tài)各異的石料組合排在一起，讓人震撼，令朋儕刮目，為同道共羨。 心境澄明，乃學(xué)之本。輝旺兄每日臨帖操刀，品茗讀書(shū)。雖已過(guò)知天命之年，仍參加首屆楚簡(jiǎn)書(shū)法骨干高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)。他從古璽多變的布局中揉和楚簡(jiǎn)金文、磚瓦之氣息以尋求風(fēng)格之突破，在疏密對(duì)比中變化出新，以獲得空靈機(jī)巧為旨?xì)w。紅白對(duì)比強(qiáng)烈，內(nèi)在氣勢(shì)貫通，體現(xiàn)了“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”的篆刻主張。 在書(shū)齋中，輝旺兄專(zhuān)注于自己內(nèi)心的世界。通過(guò)靜心讀書(shū)，發(fā)掘內(nèi)心深處的智慧和力量。創(chuàng)作中通過(guò)刀法與章法，突出形式的表現(xiàn)力，貼近傳統(tǒng)之審美。其運(yùn)刀沖切并施，依需擇善而行，使運(yùn)刀的節(jié)奏成為一種有機(jī)的律動(dòng)。他的邊款講究“金石氣息”的精彩表達(dá)，將印邊的刻制放到與印面文字同等重要的位置來(lái)對(duì)待，在方圓曲直，虛實(shí)離合之間與文字造型渾然一體，古意盎然，情趣幽遠(yuǎn)。這是一種情感的訴說(shuō)，是他生命的一種跡化，亦是心靈瞬間律動(dòng)的一種凝固。 治印雖為文士余事末技，然方寸之間鑒千秋。得失妄想不能停止，就無(wú)法安住。輝旺兄在治印之外，對(duì)古文字深入而系統(tǒng)地梳理研究，在努力構(gòu)造自己的篆刻體系，追求詩(shī)境般的節(jié)奏和韻律。輝旺兄的篆刻有古璽、將軍印中的蒼辣，但楚簡(jiǎn)書(shū)法的融入，又使他的作品點(diǎn)畫(huà)線質(zhì)更見(jiàn)拙厚靈巧之姿。 篆刻以線條為生命，線條精善美，令人有入木三分之感。方寸小世界，世界大方寸。輝旺兄于每一方印似乎都有不同的審美追求。如白文印“ 后引鳳凰 ”“清風(fēng)與歸”，有濃郁的古典氣息，印面以散點(diǎn)留紅來(lái)加以呼應(yīng)，線條細(xì)而不弱，底部邊欄著意虛化，一虛一實(shí)，氣象環(huán)生。朱文印“萬(wàn)象在旁”“醉貴妃”，筆斷意連，線條頗具彈性，上下印邊一輕一重對(duì)比強(qiáng)烈，而氣息統(tǒng)一。輝旺治印善修飾，整新如舊，破殘不碎，力求筆意的情趣和韻味。其印作近“工”而不流于板滯，近“寫(xiě)”而不失之“粗野”。 小院梅花飄出淡淡的香，好似輝旺兄清幽、典雅的生活品格。這種風(fēng)情、姿態(tài)，巧拙相生，機(jī)趣自得。興致所致，境由心生。以其功力與見(jiàn)識(shí)，再開(kāi)新境，應(yīng)非難事。（李祖仁）
▲后引鳳凰
▲清風(fēng)與歸
▲萬(wàn)象在旁
▲醉貴妃
鏈接：謝輝旺，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，南平市書(shū)協(xié)副主席，南平市刻字研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。獲南平市“文化名家”稱(chēng)號(hào)。著有《中國(guó)篆刻百家．謝輝旺卷》《印壇點(diǎn)將謝輝旺》。
|
新聞熱點(diǎn)
圖片精選
